48 . قرأ المدنيان وعاصم ويعقوب « ويعلّمه الكتاب » بالياء « 1 » . 49 . قرأ المدنيان « إنّي أخلق » بكسر الهمزة « 2 » / 141 و / « كهيئة » ذكر « 3 » . قرأ أبو جعفر « الطّائر » و « طائرا » هنا وفي المائدة [ 110 ] بألف بعد الطاء مهموزا . وافقه نافع ويعقوب في « طائرا » كليهما « 4 » . الباقون بياء ساكنة بعد الطاء من غير ألف ولا همز « 5 » . 52 . « أنصاري » ذكر « 6 » . 57 . روى حفص ورويس « فيوفّيهم أجورهم » بالياء « 7 » . 66 . « ها أنتم » و « أن يؤتى » [ 73 ] و « يؤدّه » [ 75 ] ذكرن « 8 » . 79 . قرأ الشاميّ والكوفيون « تعلّمون الكتاب » بضم التاء وتحريك العين وتشديد اللّام وكسرها « 9 » . 80 . قرأ الحجازيون وأبو عمرو والكسائيّ « ولا يأمركم » بالرفع . وأبو عمرو على أصله في الإسكان « 10 » .

--> ( 1 ) وقرأ الباقون بالنون على معني العظمة ( ينظر : السبعة / 206 ، والتيسير / 88 ، والإرشاد / 263 ، والنشر 2 / 240 ) . ( 2 ) وقرأ الباقون بفتح الهمزة ( ينظر : السبعة / 206 ، والنشر 2 / 240 ) . ( 3 ) الكنز / 209 . ( 4 ) س : كلاهما . ( 5 ) ينظر : الإرشاد / 263 ، ومصطلح الإشارات / 166 ، والنشر 2 / 240 ، والإتحاف / 175 ( 6 ) ينظر : الكنز / 271 . ( 7 ) وقرأ الباقون بالنون ( ينظر : المبسوط / 164 ، والتيسير / 88 ، والإيضاح ق 154 ، والنشر 2 / 240 ) . ( 8 ) الكنز / 211 ، 229 ، 203 ، 164 . ( 9 ) وقرأ الباقون بفتح التاء واللام مخففة وإسكان العين ( ينظر : التيسير / 89 ، والإرشاد / 266 ، والمبهج / ق 75 ، ومجمع البيان 2 / 465 ، والنشر 2 / 240 ) . ( 10 ) وقرأ الباقون بالنصب ( ينظر : التيسير / 89 ، والإرشاد / 266 ، والنشر 2 / 240 ) .